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La Musique religieuse en France au XIXe siècle : Le sentiment religieux entre profane et sacré (1830-1914)

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Couverture La musique religieuse en France au XIXe siècleLivre en anglais et en français sous la direction de Nicolas Dufetel. Turnhout : Brepols, 2021. Avec le soutien du Palazzetto Bru Zane.

Ce volume étudie la musique religieuse en France au XIXe siècle, après les bouleversements de la Révolution française et du Concordat (1801), jusqu’à quelques années après la loi de séparation des Églises et de l’État (1905).
Avec ses formes variées et complexes – chorales, instrumentales, orchestrales, etc. – et ses conceptions esthétiques, la musique religieuse française du XIXe siècle se fait l’écho des multiples facettes du fait religieux en France, dominé par la foi catholique, mais diversifié en de nombreux systèmes néo-catholiques (socialisme, libéralisme, saint-simonisme, humanitarisme, ultramontanisme, etc.) La musique religieuse interagit avec la société, la philosophie morale, l’esthétique et la politique. Des penseurs comme Lamennais, Lacordaire, Montalembert, Dom Gueranger, Renan, qui ont exercé une profonde influence sur leurs contemporains, ont également influencé les musiciens. Les idées de critiques musicaux tels que Fétis, d’Ortigue, Félix Clément sont également étudiées dans ce volume. Les différents chapitres explorent également la relation entre la musique et le culte, les mouvements liturgiques et les réformes, l’adoption du rite romain. Les recherches sur le plain-chant et son rôle dans la liturgie et les compositions musicales, ainsi que ses liens avec la politique, sont particulièrement intéressants. Des études de cas (Berlioz, Gounod, Liszt, Saint-Saëns, Massenet, d’Indy, Fauré) illustrent ces questions. Enfin, certains textes étudient la présence d’éléments religieux dans le répertoire de cabaret, éducatif et profane. 
Selon D’Ortigue, “si l’on fonde sa pensée sur ce que nous appelons le « sentiment religieux », il n’y a plus de règles, plus de limites”. Le “sentiment religieux” permet une vision globale des conceptions profanes et sacrées, et explique la grande variété musicale d’une époque partagée entre tradition, science et foi.

Sur le site du Centro Studi Opera Omnia Luigi Boccherini

Table des matières

Nicolas Dufetel – Introduction. Syncrétisme, éclectisme et sentiment religieux: Les transformations de la musique catholique en France au XIXe siècle entre profane, sacré et politique 

Musique religieuse, culte et société́ 

Clair Rowden – Catholicism and Moral Philosophy in Nineteenth-Century France 

Vincent Petit – La musique et le chant dans le culte catholique en France au XIXe siècle

Nicolas Dufetel – Charles Gay, Liszt et Gounod: «artistes chrétiens» entre Paris et Rome. Les années 1830 aux sources du catholicisme romantique

Catrina Flint de Médicis – Between the Impersonal and a «Parcel of the Soul»: Sacred Music Debates and the Parisian Schola Cantorum

Le plain-chant: liturgie, archéologie et politique 

Benedikt Leßmann – Le chant grégorien en France (1811-1908): entre liturgie, science, politique et esthétique

Amelie Porret-Dubreuil – Figures de la restauration de la musique d’Église: physionomie du Congrès pour la restauration du plain-chant et de la musique d’église, Paris 1860 

Nicolas Dufetel – Les sources françaises du plain-chant et de la Sainte Élisabeth de Liszt: D’Ortigue, Montalembert, Raillard, Lambillotte et quelques autres

Musique sacrée et ‘sacrée musique’ dans l’église: études de cas 

Sylvia L’Écuyer – D’Ortigue, Berlioz, le Te Deum, et la «vraie» musique religieuse 

Alban Ramaut – Hector Berlioz et l’expression du spirituel

Christina M. Stahl – Confessions de foi d’un incroyant: la musique religieuse de Camille Saint-Saëns

Helga Schauerte-Maubouet – La musique religieuse de Gabriel Fauré: ordre et beauté, luxe, calme et volupté

Hors de l’église: le sentiment religieux entre profane et sacré 

Michela Niccolai – Le religieux ‘populaire’ dans la chanson: entre cabarets et maisons d’éducation pour les jeunes filles. L’exemple du Fonds Bornemann (1850-1910)

Jean-Christophe Branger – «L’amour, ineffable mystère, Nous fut donné par l’Éternel»: Massenet et l’expression du sentiment religieux 

Timothy Flynn –Newly Discovered Works by Charles Gounod: An Introduction to Some Unique Manuscript Sources at Northwestern University

Jennifer Walker – Les Drames sacrés and Sacred Drama: Armand Silvestre, Eugène Morand, and Charles Gounod on the Neo-Christian Stage 

Pauline Génissel – Le «Principe religieux» de Vincent d’Indy appliqué au Chant de la cloche 

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